[caption id="attachment_6963" align="alignnone" width="496" caption="haydar_bas"]
[/caption]
İmamet Ehl-i Beyt?in Makamıdır
Ehl?i Beyt Sempozyumu?nun kapanışındaki
konuşmasında Prof. Dr. Baş, ?Hz. Ali?nin Emirü?l?Mü?minin oluşu bizzat Allah?ın
emri iledir. Gadr?i Hum hutbesinin yedi yerinde imamlığın Hz. Ali?nin olduğu
belirtilmiştir. Hz. Ali?yi kendinden sonra imam olarak tayin etmiştir? dedi.
Tarihi
konuşmasında, ?İmamlar, Ehl?i Beyt?ten gelen İmam Ali ve Hz. Fatıma?nın
sulbüdür. Nasıl bir insan çalışmakla peygamber olamazsa, yine bir insan
çalışmakla Ehl?i Beyt de olamaz. Bunlar, bizzat Cenab?ı Hak tarafından onlara
verilen yüce makamlardır? tespitini yapan Prof. Dr. Haydar Baş, sözlerini şöyle
sürdürdü: ?İmam Ali ve 12 İmam?ın hayatı incelendiğinde, imamet dönemleri
boyunca Kur?an?ın muhafazası, Resulullah?ın sünnetinin ihyası ve Hz.
Peygamberin kurduğu İslam Devleti?nin korunması için mücadele vermişlerdir.
Denilebilir ki, İmam Ali?nin (a.s.) ve Ehl?i Beyt İmamlarının hayatı Kur?an
uğruna feda edilmiştir.
Resulullah
(s.a.v.), Arafat?ta irad ettiği hutbesinde iman ve İslam esaslarını anlatmış,
insan haklarını İslam açısından beyan etmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) Gadr?i
Hum?da irad ettiği hutbesinde ise, Allah?ın emri ile Hz. Ali?yi (a.s.) imam
tayin ettiğini ümmetine bildirmiştir. Hz. Ali?nin (a.s.) Emirü?l?Mü?minin oluşu
bizzat Allah?ın emri iledir. Bu hutbenin yedi yerinde imamlığın Hz. Ali?nin
olduğu belirtilmiştir. Hz. Ali?yi (a.s.) kendinden sonra imam olarak tayin
etmiştir:
1. ?Ali b. Ebi Talib, Benim kardeşimdir, vasimdir, halifemdir.?
2. ?Ey insanlar biliniz ki, Allah Muhacirler?e, Ensar?a ve onlara iyilikle tâbi
olanlara, köylüye ve şehirliye, Arab?a ve Acem?e, özgüre ve köleye, büyüğe,
küçüğe, beyaza, siyaha Ali?ye (a.s.) itaat etmeyi farz kılmış, O?nu imam ve
yetki sahibi kılmıştır."
3. Benden sonra da Ali (a.s.), Allah?ın emri ile sizin veliniz ve imamınızdır.
İmamet makamı ondan sonra da Allah ve Resulü (s.a.v.) ile görüşeceğiniz güne
kadar O?nun evlatlarından olan Benim neslimin hakkıdır.?
4. ?Ali (a.s.), Allah tarafından tayin edilen imamdır."
5. ?İyi bilin ki, Mü?minlerin Emiri ancak Benim şu kardeşimdir. Mü?minlerin
Emiri olmak Benden sonra O?ndan başka hiç kimse için helal değildir."
6. ?Ey insanlar! Bu Ali?dir (a.s.). O Benim kardeşim, vasim, ilmimi toplayan ve
ümmetim arasında iman eden kimseler üzerinde halifemdir."
7. ?Ey insanlar! Ben hilafet emrini kıyamet gününe kadar imamet veraseti olarak
neslime emanet ediyorum.?
İmam
Ali?nin imameti ayetle sabittir
Hz. Ali?nin imamet ilanının Maide sûresi 67. ayetinin nazil
olmasının ardından gerçekleştiğini belirten Prof. Baş şöyle konuştu: ?Ey Resul!
Sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan peygamberliğini tebliğ etmemiş
gibi olursun ve Allah seni insanlardan koruyacaktır." (Maide, 67) ayetinin
nazil olmasından sonra Hz. Peygamber (s.a.v.), yukarıda ifade ettiğimiz
gibi, hutbenin yedi yerinde Hz. Ali?nin (a.s.) imametini ilan etmiştir ve bunu
Cenab?ı Hakkın emri olduğu için yapmıştır. Yani, Hz. Ali?nin (a.s.) velayetinin
ilanı Allah?ın emridir. Bunun ilanının ardından, insanlar henüz dağılmamışken,
?Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetlerimi tamamladım ve size
din olarak İslam?ı beğendim? (Maide, 3) ayeti nâzil oldu. Resulullah (s.a.v.)
buyurdu ki: ?Allahuekber! Din kemale erdirildi. Nimet tamamlandı. Yüce Allah,
Benim risaletime, Ali?nin velayetine razı oldu? buyurdu. Yani, Hz. Ali?nin
imametinin bilinmesi ile din tamamlanmıştır ve bu, Allah?ın emridir. Bu hutbe
218 Ehl?i Sünnet aliminin eserinde yer almaktadır.
Muaviye?nin bile velayetin İmam Ali?nin (a.s.) olduğu ile ilgili itirafı
vardır. Nitekim, Hz. Ebubekir?in oğlu Muhammed?in, ?Hilafet Ali?nin
hakkıdır" sözüne cevap olarak şunu söylemiştir: ?Babanla, Faruk zorla ve
çirkin bir şekilde (Ali?yi) hakkından mahrum eden ve O?nunla muhalefete
kalkışan ilk kişilerdi. Çok önceden bu işi yapmayı kararlaştırmış, onun ön
hazırlıklarını yapmışlardı. Sonra babanla Ömer O?ndan kendilerine biat ve
yardım etmesini istediler.? Tam metni, Nasr b. Müzahim?in Vak?at?u Sıffin?inde
ve Mesudî?nin Murucu?z?Zeheb?inde kaydedilmiştir. Usul?i Kâfi, c. 1, s. 485.?
Yeni Mesaj Gazetesi
[/caption]İmamet Ehl-i Beyt?in Makamıdır
Ehl?i Beyt Sempozyumu?nun kapanışındaki
konuşmasında Prof. Dr. Baş, ?Hz. Ali?nin Emirü?l?Mü?minin oluşu bizzat Allah?ın
emri iledir. Gadr?i Hum hutbesinin yedi yerinde imamlığın Hz. Ali?nin olduğu
belirtilmiştir. Hz. Ali?yi kendinden sonra imam olarak tayin etmiştir? dedi.
Tarihi
konuşmasında, ?İmamlar, Ehl?i Beyt?ten gelen İmam Ali ve Hz. Fatıma?nın
sulbüdür. Nasıl bir insan çalışmakla peygamber olamazsa, yine bir insan
çalışmakla Ehl?i Beyt de olamaz. Bunlar, bizzat Cenab?ı Hak tarafından onlara
verilen yüce makamlardır? tespitini yapan Prof. Dr. Haydar Baş, sözlerini şöyle
sürdürdü: ?İmam Ali ve 12 İmam?ın hayatı incelendiğinde, imamet dönemleri
boyunca Kur?an?ın muhafazası, Resulullah?ın sünnetinin ihyası ve Hz.
Peygamberin kurduğu İslam Devleti?nin korunması için mücadele vermişlerdir.
Denilebilir ki, İmam Ali?nin (a.s.) ve Ehl?i Beyt İmamlarının hayatı Kur?an
uğruna feda edilmiştir.
Resulullah
(s.a.v.), Arafat?ta irad ettiği hutbesinde iman ve İslam esaslarını anlatmış,
insan haklarını İslam açısından beyan etmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) Gadr?i
Hum?da irad ettiği hutbesinde ise, Allah?ın emri ile Hz. Ali?yi (a.s.) imam
tayin ettiğini ümmetine bildirmiştir. Hz. Ali?nin (a.s.) Emirü?l?Mü?minin oluşu
bizzat Allah?ın emri iledir. Bu hutbenin yedi yerinde imamlığın Hz. Ali?nin
olduğu belirtilmiştir. Hz. Ali?yi (a.s.) kendinden sonra imam olarak tayin
etmiştir:
1. ?Ali b. Ebi Talib, Benim kardeşimdir, vasimdir, halifemdir.?
2. ?Ey insanlar biliniz ki, Allah Muhacirler?e, Ensar?a ve onlara iyilikle tâbi
olanlara, köylüye ve şehirliye, Arab?a ve Acem?e, özgüre ve köleye, büyüğe,
küçüğe, beyaza, siyaha Ali?ye (a.s.) itaat etmeyi farz kılmış, O?nu imam ve
yetki sahibi kılmıştır."
3. Benden sonra da Ali (a.s.), Allah?ın emri ile sizin veliniz ve imamınızdır.
İmamet makamı ondan sonra da Allah ve Resulü (s.a.v.) ile görüşeceğiniz güne
kadar O?nun evlatlarından olan Benim neslimin hakkıdır.?
4. ?Ali (a.s.), Allah tarafından tayin edilen imamdır."
5. ?İyi bilin ki, Mü?minlerin Emiri ancak Benim şu kardeşimdir. Mü?minlerin
Emiri olmak Benden sonra O?ndan başka hiç kimse için helal değildir."
6. ?Ey insanlar! Bu Ali?dir (a.s.). O Benim kardeşim, vasim, ilmimi toplayan ve
ümmetim arasında iman eden kimseler üzerinde halifemdir."
7. ?Ey insanlar! Ben hilafet emrini kıyamet gününe kadar imamet veraseti olarak
neslime emanet ediyorum.?
İmam
Ali?nin imameti ayetle sabittir
Hz. Ali?nin imamet ilanının Maide sûresi 67. ayetinin nazil
olmasının ardından gerçekleştiğini belirten Prof. Baş şöyle konuştu: ?Ey Resul!
Sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan peygamberliğini tebliğ etmemiş
gibi olursun ve Allah seni insanlardan koruyacaktır." (Maide, 67) ayetinin
nazil olmasından sonra Hz. Peygamber (s.a.v.), yukarıda ifade ettiğimiz
gibi, hutbenin yedi yerinde Hz. Ali?nin (a.s.) imametini ilan etmiştir ve bunu
Cenab?ı Hakkın emri olduğu için yapmıştır. Yani, Hz. Ali?nin (a.s.) velayetinin
ilanı Allah?ın emridir. Bunun ilanının ardından, insanlar henüz dağılmamışken,
?Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetlerimi tamamladım ve size
din olarak İslam?ı beğendim? (Maide, 3) ayeti nâzil oldu. Resulullah (s.a.v.)
buyurdu ki: ?Allahuekber! Din kemale erdirildi. Nimet tamamlandı. Yüce Allah,
Benim risaletime, Ali?nin velayetine razı oldu? buyurdu. Yani, Hz. Ali?nin
imametinin bilinmesi ile din tamamlanmıştır ve bu, Allah?ın emridir. Bu hutbe
218 Ehl?i Sünnet aliminin eserinde yer almaktadır.
Muaviye?nin bile velayetin İmam Ali?nin (a.s.) olduğu ile ilgili itirafı
vardır. Nitekim, Hz. Ebubekir?in oğlu Muhammed?in, ?Hilafet Ali?nin
hakkıdır" sözüne cevap olarak şunu söylemiştir: ?Babanla, Faruk zorla ve
çirkin bir şekilde (Ali?yi) hakkından mahrum eden ve O?nunla muhalefete
kalkışan ilk kişilerdi. Çok önceden bu işi yapmayı kararlaştırmış, onun ön
hazırlıklarını yapmışlardı. Sonra babanla Ömer O?ndan kendilerine biat ve
yardım etmesini istediler.? Tam metni, Nasr b. Müzahim?in Vak?at?u Sıffin?inde
ve Mesudî?nin Murucu?z?Zeheb?inde kaydedilmiştir. Usul?i Kâfi, c. 1, s. 485.?
Yeni Mesaj Gazetesi
