Pazar günü babalar günü idi.
BTP Genel Başkanı Hüseyin Baş, babalar günü nedeni ile
attığı tweet ile hem çok önemli bir mesaj verdi, hem de babası Merhum Haydar
Baş Hocamın babalar gününü kutladı:
“Devlet, baba olmalıdır derdi benim babam. Babalar günün
kutlu olsun devlet gibi babam...”
Babalar günü deyince babalık vasıflarının tamamını taşıyan
Prof. Dr. Haydar Baş’tan bahsetmeden geçmek imkansız.
Haydar Hoca öyle bir babaydı ki; dost, arkadaş, mürebbi, yol
gösterici, kuşatıcı, şefkatli, birleştirici, fedakar, cesur bir baba.
Çevresindeki 7'den 70'e herkes ile bire bir ilgilenen,
diyaloga girdiği herkesin adeta ruhuna dokunan, sevgi halini size zirvede
yaşatan bir insan.
Beraber olduğu insanların her anına renk katan bir değer.
Bu vesile ile Haydar Hocamı rahmetle ve hasretle anıyor,
BABAMMMMM… diye seslenmek istiyorum.
Sıkça derdi gerçekten de “ Devlet, baba olmalıdır.” Ve tabii
sadece bunu söylemde bırakmadı, “Devlet nasıl baba olur?” bunu en ince
ayrıntıları ile ortaya koydu. Baba Devlet ancak Ona ait olan "Milli
Ekonomi Modeli ve Milli Devlet-Sosyal Devlet açılımları" ile sağlanabilir.
Şimdi şunu ifade etmek isterim. Milli Ekonomi Modelinin
açılımı olarak “Baba Devlet” ifadesini sadece biz mi kullanıyoruz.
6 yıl önceye gidelim. Tarihe düşülen bir notu hatırlatalım:
Bakınız 2014 yılında İstanbul’da BTP ile Rusya arasında
imzalanan işbirliği protokolü toplantısında Sosyal Politika ve Çalışma Komitesi
Rusya Duma Komisyonu Başkanı Milletvekili Elena Afanasyeva Vladimrovna ne
diyor:
"Haydar Baş öyle bir sosyal sistem kurmuştur ki bu
sistemde anneler ve çocuklar ön plandadır. Bu sistemde devlet kendi
vatandaşının babası olmaktadır. Her halk Haydar Baş gibi bir lideri olmasını
ister. Haydar Baş, baba devleti inşa edecek"
Gelelim Baba Devlete:
Direkt Milli Ekonomi Modeline ait satırları köşemize
taşıyalım, tekrar hatırlayalım:
Modele göre Milletin üretimi karşılığı piyasada bulunması
gereken parasal miktarı, maliyetsiz yerli para ile karşılayacak olan Milli
Devlet, senyoraj hakkını kullanarak elde ettiği geliri vatandaşına Sosyal Devlet
projeleri ile dağıtacaktır. Özellikle dar gelirli bireye hedef alacak olan
gelir artırıcı uygulamalar, hem gelir dağılımında adaleti sağlayacak, hem de
toplumsal huzurun oluşmasına imkan tanıyacaktır.
• Vatandaşlık
Maaşı
• Ev
kadınlarının emekli edilmesi
• Yeni
doğan çocuklara maaş bağlanması ve doğum ikramiyesi verilmesi
• İşsizlere,
kimsesizlere ve yaşlılara maaş bağlanması
• Öğrencilere
karşılıksız burs verilmesi
• Emeklilerin
maaşlarından kesintilerin kaldırılması
• Evi
olmayanlara faizsiz kredilerle ev sahibi olma imkanı tanınması
Bu uygulamaları faaliyete geçiren devlet, “baba devlet”
olmaz mı?
Gelelim bunların kaynağına.
Yine modele ait satırları taşıyalım buraya:
Üretim karşılığında işçi maaşını alır, ama bu sadece onun
alın terinin karşılığı değildir; aynı zamanda bu üretim karşılığı ortaya çıkan
gizli bir kar daha vardır, o da devletlerin senyoraj geliridir. İşte Milli
Devlet, Baba Devlet ortaya çıkan bu karı, yine sosyal devlet projeleri ile
vatandaşına iade eder.
İşte tam bu noktada kapitalist modeller, devletlere üretim
artışı karşılığında piyasaların ihtiyaç duyduğu sermayenin faizli hard
currencylerle karşılanmasını önerirler. Bunun anlamı, milletin alın terinin
global sermaye sahiplerine aktarılmasıdır. Devletlerin borç batağına sürüklenmesinin
sebebi bu maliyetli paralardır.
Eğer artan üretiminiz karşılığında piyasanın ihtiyacı olan
parayı hard currency denilen maliyetli para ile karşılarsanız; ürettikçe daha
çok borçlanırsınız. İşte kapital sistem tam budur.
Milli ekonomi Modelinin uygulandığı ülkelerde ise piyasanın
ihtiyacı, o ülkenin kendine ait parası “Milli Para” ile karşılanacağı için
millet ürettikçe daha çok kazanır, refaha bolluğa erer.
Aslında her şey o kadar net ve açık ki; baba devlet
imkanlarını yaşamaya karar vermek bizim elimizde. Ama millet olarak biz, her
nedense işitmiyoruz, görmüyoruz.
Görene, köre ne!
