Gadir-i Hum Bayramını sıradan bir gün gibi geçiştiremeyiz, anlamak zorundayız, anlatmak zorundayız. Gerçeği gizlemenin kimseye faydası olmaz.
İnsan, Allah'ın yarattığı kıymetli, özel, akıl sahibi, Allah'ın kendine halife tayin ettiği, eşrefi mahlûkat diye şereflendirdiği bir yaratıktır. Akıl ve nefis taşıması sebebiyle de imtihana tabi tutulan bir topluluğun üyesidir.
Elbette cinler de bu topluluğa dâhildir ancak biz insan sınıfından olduğumuz için insan hakkında sohbet edeceğiz sizlerle. İnsanoğlunun dünyaya gönderilme sebebi olarak Allah'a kulluk ve ibadet ederek Allah'ın varlığını, kudretini, kâinata ilan etmek, Allah adına halife olmak gibi sorumluluğu vardır.
Bu zorlu görevde yolunu şaşırmaması, Allah'ın düşmanı olan şeytana aldanmaması için ilk insan olarak yarattığı varlık Hz. Âdem'dir o da Peygamberdir.
Peygamberler, Allah'ın isteklerini kullara bildirmiş, belli bir program dâhilinde yaşamasını, bu plan çerçevesinden dışarı çıktığı takdirde cezalanacağını haber vermiştir. Geçmiş peygamberlerin kavimlerinden, Allah'ı ve Peygamberi dinlemeyenler helak olmuştur.
Bizler, diğer peygamberlerin ümmetlerinin işledikleri suçların daha fazlasını işlememize rağmen bu dünyada helak olmak yerine cezamız ahirete tehir edilmiştir. Gerçek maksadını ancak Allah bilir.
Ancak kul olarak iki nükteyi anlayabiliyoruz. Birinci nükte Allah Hz. Muhammed'e söz verdiği için onun ümmetine (bizlere) dünyada toplu helak olmak cezası kaldırılmıştır. İkinci nükte: Son din ve son peygamberin ümmeti olduğumuz için mükafat ve ceza ahirete bırakılmıştır.
İnsanlığın sonu kıyamet olacaktır. Bu sebeple hiç kimsenin "ben bilmiyorum, ben uyarılmadım" deme şansı yoktur. Ancak, nefsine uyup şeytana aldanan, bir olgu ile muhatap olduğu için insanoğlu en şerefli makam ile hayvandan daha aşağı seviyelere inecek kabiliyet ve tercih sahibidir.
İnsanoğlunun yaratılış yapısı, genetiği, akıl seviyesi, psikolojik ve sosyolojik tarafları incelendiğinde; inanmak ve inkâr arasında farklı davranışlar sergileyen, bir anı bir anına uymayan, duygu ve düşünce yapısı sürekli değişken olan bir yapıya sahip olduğu görülür.
Akıl gibi bir nimete sahip olunması; aklını kullanabilen için nimet, aklını kullanamayan için bir külfettir. Bu sebeple "insan bilmediğinin cahilidir" sözü yerinde bir sözdür. Ve Peygamberimizin "cahiller cesurdur" sözü ile bir araya gelince, bilmediği konularda daha tutucudur. Aslında kişinin bilmediği bir şeyde iddia sahibi olması cesaretinden, cesareti de cahilliğinden kaynaklanmaktadır.
Bir sonraki makalemizde cahillikten kurtulmak ve doğru hedefe varabilmek için bir yol haritasına olan gereklilik açısından Gadir-i Hum hadisesini değerlendireceğiz.
(Devam Edecek…)
