Müslüman yaşadığı her olaydan kendince dersler çıkarmalıdır. Ancak dersi çıkarmakta şu gönül yapısına sahip olursanız hayırlı neticeyi elde edersiniz yoksa da bırakın ders çıkarmayı nefisinizin batağında boğulur gidersiniz:
“İşlediği kum tanesi kadar günahı dağlar kadar görebilenler; işlediği dağlar kadar büyük sevabı kum tanesi kadar görebilenler”
Müslümanların handikabı ve düştüğü tuzak şudur:” İşlediği dağlar kadar günahı kum tanesi kadar görmesi; işlediği kum tanesi kadar sevabı dağlar kadar görmesidir.”
Nefsi ile baş başa kalan, rehbersiz yol almaya çalışan kimseyi bekleyen en büyük tehlike budur.
Çünkü nefsin kendini temize çıkartmak gibi bir özelliği vardır.
Bu özelliğin başına bela olmasını önlemenin yolu mutlaka kâmil insan gerçeği ile tanışmaktır.
Tasavvufun konusu olan nefis terbiyesi bu sebeple imanın olmazsa olmazıdır.
İnsanın ve nefisinin vasıflarını bilen şeytan, imtihan sırrı gereği Allah’tan aldığı kudret ve mühlet sayesinde her insanın bünyesini, gönül alemini, duygu ve düşünce sistemini ele geçirmek için her bünyeye ve her hale göre kılık değiştirme özelliğine sahiptir.
Bazen sureti haktan görünür, muhatabını ele geçirmek için ona hayır dahi işletir. Sonrada o hayrı nefisinden gösterip onu sevaptan mahrum bırakır.
Koronavirüs artık hayatın bir gerçeği ve herkes onunla beraber yaşayacak olduğuna göre onun bütün özelliklerini tanımak ona göre bir mücadele ortaya koymak lazım.
Koronavirüs tehlikesini anlamak ve kendimizce bazı dersler çıkartmaya çalışarak şer gibi görünen bu olaydan da hayırlı bir ders çıkartmak için beyin jimnastiği yapalım hep birlikte:
Bu virüsün her bünyeye göre mutasyona uğradığı, kılık değiştirdiği için bir türlü yok edilemiyor olmasından yola çıkarak şeytanın özelliğiyle benzerlik bağı kurmaya çalıştım. Ve düşünce ufkumuzda nefis muhasebemizde bir yol bulmaya çalıştım.
Koronavirüs ya da başka virüsler, mikroplar, vücut ülkemizi işgal etmek üzere yaşayan Allah’ın diğer yaratıklarının yaratılma sebepleri bizce malum değil ama bu mikrop ve virüslerle mücadele tıbbi bir çalışmayı ve mücadeleyi gerektirir.
Ona göre vücudun muamma gibi görünen dengelerini, çalışma sistemini, olası hastalıklarla mücadelede korunma, arınma ve tedavi sürecini o dalın bilgili tabipleri bilir. Onun için peygamberimiz “tedavi olunuz” diyerek ümmetini tıbbın gereğine inanmaya teşvik etmiştir.
Gelelim insanın ruh dünyasına. Elbette insanın bedeni kısmı nasıl virüsle mikropla hastalıkla muhatapsa; ruh dünyası da aynı şekilde tehlikelere maruz kalacaktır. Bu da Allah’ın imtihan sırrı içinde var olan kanunlardır.
Ruh dünyasının tabibi olarak da yüce Allah peygamberleri ve kâmil insanları görevlendirmiştir. Onlar da her bünyeye göre kılık değiştiren, mutasyona uğrayan şeytan denen mahlukla ve onun vücut ülkesindeki işbirlikçisi nefisle mücadeleyi öğretmeye çalışmışlar.
Ruh dünyasındaki bu korunma ve tedavi süreci talep sahiplerinin teslimiyeti sadakati ve gayreti ile doğru orantılı bir mücadele sürecidir.
Şeytan her bünyeye girmek orada sürekli kılık değiştirmek mutasyona uğramak yoluyla kendini gizlemeye çalışır. İbadetle, namazla, niyazla, zikrullahla meşgul olmayan kişinin ruh dünyasını bir anda ele geçirir. Gönül tabibine gidemeyen derdini bile bilemeyen nice insanlar gibi bir ömür ruhundaki virüs ve mikroplarla yaşamak zorunda kalır. Bu dünyada kötü ahlakla çevresine zarar verir. Öbür alemde de Allah’ın azabına duçar olur.
Şu şansımız var. Koronavirüsün ilacı bile bulunamadı. Hastalığa yakalanan haline sabır edip isyan etmeyenin şehit olarak ölme ihtimali var. Ama ruhi mikrop ve virüslere yakalananın ne dünyasını ne de ahiretini kurmasının imkânı yoktur. Ve sonu cehennemde azaptır.
Koronavirüse yakalanıp ölmemek için maskeler takıp, kimseyle temas kurmamak için gayret ortaya koyduğumuz gibi, virüse bulaşmamak için evlerde kalıp korunduğumuz gibi, temizliğe özen gösterdiğimiz gibi; şeytanın ve nefsin tuzaklarından korunmak için bu gayreti ortaya koymak zorundayız. Bu sayede hem dünyamız hem ahiretimiz mamur olur.
Uğur Kepekçi
